风水学中的十二倒杖葬法

在风水中，十二倒杖法，又称杨公葬法十二式，是指立穴放棺的原则，即葬法。它的要求是顺其自然，使前后左右自然。

立穴放棺是风水中生气的最后一步。即使形状好，葬法错了，之前所有的努力都白费了。据说:“穴吉葬凶，就像弃尸一样。”接下来我给大家介绍一下风水中的十二倒杖葬法。

风水学中的十二倒杖葬法

1、顺杖

顺杖法是指顺承来龙的正脉而结穴。《十二杖法》说:“顺者，顺其自然，顺其自然，顺其自然，受穴者。”一般来说，这个穴位的来龙力量比较重，势头比较慢，走路的时候会稍微弯曲。穴位必须面向气脉，穴位极其昂贵，主后代是王侯状元。

经典说:“凡顺杖之法，遇龙懒慢，脉微弯曲，才能使用顺杖。面向入脉，插入中顺势放棺，直接施斗接，葬后长胖。”

2、逆杖

逆杖是指侧面受穴山来脉而放棺材。《十二杖法》说:“逆者，与本山来脉相连，倒受穴者也是如此。”这种杖法适合祖山耸拔精致，而主山则是精致无脊、平淡无奇的穴位。要求祖山高耸，有轻微的脉搏，转弯起伏，直到眼前。祖山和主山之间必须开放，保持相当的距离。定穴就是以祖山为朝山。

经典说：“凡逆杖之法，龙势雄长，气脉急硬。宜饶归一侧逆转杖。把棺材放在一边，挫折急势而归，葬后发福甚急。”

3、缩杖

缩杖是指脉搏短而慢，孔庭顶部凿开放棺材，使气脉。《十二杖法》说:“收缩者，气体聚集在山顶，收缩受穴。”意思是龙势短，气体聚集在顶部，在山脊受穴。这种杖法多用于四周山太直，脉搏不是很硬的情况。

要求山顶脉络处处有微突，即愤怒聚集的地方，在这里结穴，大致相当于人体头顶的百会穴。因为穴位高，最怕风吹，所以一定要四势高应，明堂远聚。缩杖的穴位应该高不应该低，但如果穴位低，会被四山压垮。

经典说:“凡是缩杖的方法，脉搏缓慢而短，脉冲奔向顶部。百会之间，会有一种小而突如其来的鸡心，所以要凿开天堂放棺材。”。所以盖穴名缩杖，主后人财运旺盛，长期发福。

4、缀杖

装饰杖是指靠近来脉，在穴位上放棺材。《十二杖法》说:“装饰者，如线衣，与其穴位相连。”山势雄壮有力，直来急落，要脱脉受穴。

这种杖法多用于龙脉急、落脉强、山形陡峭的地方。脉与穴若即若离，就像用线装饰衣服一样。装饰杖要求穴位距离主气脉一、二尺或三、四尺，不高不低。如果穴位离脉太近，气脉“冲击”太强；离脉太远，不接生气。

经典说:“凡缀杖之法，以其来源直，在杀气脱之前，取生气已经衰退后，脱脉二三尺，大量客土，长接高接续脉，这叫缀杖，葬后朝贫暮富。”

5、开杖

开杖，是指穴场龙脉气硬，来龙直硬压头，冲杀难挡，因此应偏离脉气，在其左右定穴。

《十二杖法》说:“开者，龙势直冲当头，有的杀对顶，中分其脉，两侧受穴，一脉分开，做两个穴位，还有那些脱中杀靠脉的人。”山脊往往风大，所以避开山脊线(也就是所谓的脉气)，在两边点穴。

经说:“凡是开杖的方法，脉搏都是坚硬的，上面的方法很难阻挡，下面的方法则是气散不结。不要寻找生气的方向，看左右相处的水，收前后对应的山，稍微离开脉搏。这叫开杖。

又云：“直杀冲中，夺葬其旁。然而止离二、三尺，不能脱脉。靠左长先发，靠右小先发。”

6、穿杖

穿杖是指斜接来脉的趋势，立穴放棺，如线穿针眼，如柯斗斧眼，气从腰部进入穴位。所以叫穿杖。常见于龙脉直接或斜向直接。

穿杖要求来龙长远到，不枝不蔓。它的环境要求无非是前有朝案，后有山头，龙虎弯抱，堂中水聚。

如何断案山与朝山的吉凶

在风水学中，位于穴前的山峰或者山丘，称为案山和朝山，一般来讲，距离穴位近而小的山为案山，远而高的山叫朝山。案山犹如人们工作理政的台案，朝山是识别真龙真穴的标志，朝山势正，尖秀方圆为高格，主后人为将为相...

经典说:“凡是穿杖的方法，都是直的，没有气场。如果你停下来，你必须打开你的腋窝和肚脐。它的方法是停下来，或者十字，倒杖放棺材，横枕乐山靠棺材，截直脉，注入棺材腰部。比如斗斧眼，比如撞钟槌，穿杖，葬后长期发福。”

7、离杖

离棒，是指来山气势磅礴，突然急转直下，跌落平地，宜离开穴庭另于平坡处堆培客土浅埋，以利受脉。

《十二杖法》说:“那些离开这座山的人，也是那些脱离这座山的脉搏，受穴的人。”龙脉前行，大起大落，直到结穴平坦宽阔，就像蛇蝉脱壳一样，生气。前进距离脉搏2、3英尺处必有突窝，即生气止聚，在此定穴，离脉生气。

这种杖法常用于龙脉顿下跌，龙虎二砂远离主山。它可以防止主山压抑穴位，平衡周围的关系，防止穴位过度臣服于后山，疏远龙虎和案例。

8、没杖

没有棍子，就是把棺材放在阳窝(平位)的穴位上。《十二杖法》说:“没有人，本山阴来阳结，急忙开窝。窝中立穴的人，人头潜伏其气，沉入窝底，深占本山之脉，受穴。”

来脉急落，尽头凹陷，愤怒在它的窝里，所以在窝里的中立穴。这种杖法要求来龙形势高大，在穴前左右盘旋，形成山凹，周围高高的，墓深藏。也就是说，在盆地的最低处选择墓穴。

经典说:“凡是没有杖的方法，因为水龙头肥大成功，必须打开大厅，打开基础。凿金井以基础为中心，放棺材埋葬，与脉搏一起消失。所以没有杖。葬后人丁官爵很长。”

9、对杖

对杖是指来脉直高，突然低落在人的第一个地方，一片平地，没有窝，没有钳子，适合在其中心立穴。或者在它的高低分界处对着脉穴。

《十二杖法》说:“对的人，杖头指着有情的地方，中心的穴位也是对的。”龙真穴正，四势和平，但落脉处没有明显的山间小盆地，可以用对杖法。但是因为脉搏高，急，杀不死，所以好坏参半，成败难知。

经说:“所有对杖的方法都是直的，突然低了，高了就急了，低了就弱了。上下不停，两边不结，只在高低相连的地方，倒杖放棺材是为了对杖。但是高脉直，急杀未尽。虽然龙真的很胖，但是成败是必然的。”

10、截杖

截杖是指在气脉缓急刚柔适中的地方，避开穴前余气，立穴放棺。也就是说，在来龙脉气不急不凶的情况下，在来脉未尽的地方，切断气脉，立穴。

《十二杖法》说:“截者，截其穴前吐出的余气也是。”要求来龙山脚长，气脉不尽。如果穴位高，就会被风吹，而如果穴位低，就会被压。气脉一定要切断，这样生气才不会漏出来，这是切杖的关键。

经说:“所有截杖的方法都是来脉直泻而下，上不住，下不压。在微弱的地方，气行血通之所，对中阑截，把棺材放得像骑马一样，这就是所谓的截杖。那些真正停下来的人，既有钱又有钱。”

11、犯杖

犯杖是指来山短小平缓，凿平穴后长嘴(山尖部分)伤犯山气，立穴放棺。《十二杖法》说:“犯人，伤犯本脉，凿开合杖法。”如果它的脉搏到处都是穴位，那么愤怒就太弱了，影响不大，所以它坐在穴位上是为了繁荣。

在周围群山高大的情况下，其中一条龙很低，落脉不仅很低，而且很急。因此，如果你想在高处点击穴位，你必须挖掘大量的土石，这必然会伤害你的脉搏。这就是犯杖“犯”字的由来。风水认为这是凶法，避免使用。

经典说:“凡是犯杖的人，脉搏死硬。元武嘴长带杀，误割嘴穴，这是犯杖。龙雄元武嘴尖长，嘴上有坟墓。这是一根乱埋的犯杖，翻棺倒骨见刑伤。”

12、顿杖

杖是指来山高大雄伟，四应低矮，这意味着它的脉搏是用土堆起来的。《十二杖法》说:“顿者，堆积高垒，积客土生气，培假阜配真局。”

这是因为来龙太生气了，突然停在水里，他的愤怒向上卷起，埋在土里，只是因为他的愤怒而没有被冲走。如果没有堆积土，墓穴会被气脉冲击，埋葬后人和财富都会耗尽。

明十三陵的泰陵，虽然脉络清晰，周围的山也不低，但由于背后的笔架山来势雄急，为了避免它的杀气，使用了一个小圆山堆在穴后山前。

经典说：“凡顿杖的人，来势本刚，落脉又险，明师未明，勉强斗杀，直撞，以遭急射之凶，葬后人财皆衰耗，不吉利。”