八字十神的吉凶本性

十神是八字的基础知识，但在这些简单的名字背后，却有着更深的内涵，习命者不可忽视。第一，十神吉凶这是他们各自的天性。就像天上有阴阳，人有善恶，十神也有四吉四凶。比起代表自己，它以中立的形式出现在不同的条件下。

八字十神的吉凶本性

第二十神有大小，这一点不难理解。必须使用的七杀能量，在八字不成格局的前提下，必须强于正官。看过《山海经》的人都知道，蚩尤部落的所有凶兽都有很高的能量水平，比如双头并封，庆忌...他们的非正统修行是由山川日月精华和水灵形成的，具有原始粗犷和野蛮的天性。一旦被调伏，可以用很大的力量，越凶猛的凶兽调伏后得用的力量越强。如果不被调伏，那就是祸一方。与其说他们需要调伏，不如说他们也在期待一位能让他们心甘情愿为之服务的主人！

关于十神取用，四吉神顺用，四凶神逆用。吉神如成品，成形之物如珠宝玉器，必须层层包裹保护得当。他们伤不起，一碰就碎。凶神如山野矿石烈马，野狼…钟不敲不鸣，玉不琢不成器，顽石不炼不成金，烈马不训难为良驹。凶神在制和非制之间有两个结果：制住，这八个字多少有些成就。没有制度或者没有制度，那么这个祸根就会专门为你摊事。关于怎样的摊事法：伤官大到监狱官灾，小到口舌是非。七杀大到伤疤恶疾，小到疾病出血，其他可以类比。对于制服过程来说，难免会受到伤害，就像彪悍的蒙古人训练野马一样。驯服为你所用的服从主人。但是驯服是一个挑战、征服、磨砺的过程，所以驯服马的人很少不会摔倒。谈到这里，你就会明白，即使八字中的凶神被制，日主也会有一些伤病。

八字十神的类型分解

八字十神，包括：生我者正印、偏印，克我者正官、偏官，我克者正财、偏财，同辈者比肩、劫财，我生者食神、伤官等。

十神被制服后还有吉凶吗？也许有人认为七杀被制类似于正官，同样的主要职位…，不一定。凶神就是凶神，本质不变，被制只是暂时隐藏的凶性。如果受到刺激，随时还是会生气。正如虎关在笼子里一样，它暂时不会伤害其他物命。你们能说它和猫一样吗？狗狗会看门，被驯服的狼(狼狗)也会看门，你每天都会给它们吃喝，它们每天都会为你守家。但是狗狗不听话你可以踢一脚，狼狗失职你敲它一棍子试试？马上翻脸给你一口…

至于十神的具体使用，主要讲伤官和七杀。十神最难安置的就是这个哼哈二将。抓贼先抓王，如果两者被制服，其他不足为虑。

伤害官员:伤害官员赚钱是能量的解决和转移。让他把精力投入到正确的道路上。印刷伤害官员用印刷的无私、慈悲、默默无闻感染伤害官员的自私、狭隘和野性。

七杀：比劫杀和羊刃驾杀，玩的是以暴制暴，用自己的勇气和勇气去驾驭七杀的野性。食神杀人和伤官杀人是用自己的才华和技能实现七杀的理想抱负...当然，食神杀人也是用食神淡泊包容的心态来说服七杀的功利无情。不同的制杀方式会导致不同的结果。以暴制暴的是以威服人，以仁制暴的是以心服人。效果的优劣不言而喻。否则诸葛亮为什么要七擒孟获，灭了他再收服岂不省事？大费周折还不是想要一个食神制杀，求一个心悦诚服，换来一个蛮夷之地的长治久安。

实际上，我们遇到伤杀无制的命例怎么处理？无制伤让他培养自己的同情心、无私心、为人付出更多、热情更多...无制杀戮让他心胸开阔，豁达，对物欲漠不关心...伤害和杀戮是主要的伤害和疾病。有了前世的杀戮信息，做好事是必要的。如果不修心偿还宿债，否则恶业一旦激发，就会发生意外。在我们的预测中，这是必须告诉的。能量测命，道可救心！算命只是我们的表面和次要工作。我们主要做的是传播正能量，调节阴阳和谐，激发人性内心的阳光和善良，抑制人性的恶念和阴霾。使人性中的关怀取代冷漠，感恩战胜贪婪，浮躁化为至诚虚妄回归敬畏！