八字第一用神的取法

所谓第一用神，就是八字中的一种五行生克关系，对于日干来说，在八字中起着核心和关键作用，可以首先起到补弊救偏或促进助成的作用。八字推命以上帝为核心。第一，上帝是否健全有力，在人生命运水平的提升中起着至关重要的作用。而且和健康和生活有关。所以，在命理分析中，确定八字中的第一用神是至关重要的。

八字第一用神取法

 

一是用神取法，一般要考虑三个方面：

一、八字的平衡

首先是日干与其支柱的平衡。因为八字论命，以日干为核心；日干的繁荣和衰落反映了一个人的健康、能量、体力和能力。

想象一下，当一个人总是生病，没有精神，没有意志，没有能力，如何经历人生的风雨；如何创造未来。

简单来说，八字中的这种平衡主要体现在两组关系上。也就是说，可以帮助日本工作的印度枭和帮助日本工作的抢劫的力量；与能控制日本工作的官员杀戮、消耗日本工作的财星、偷走日本工作势头的食物伤害的力量之和进行比较，看看谁的力量更大。力量大的一方应该被抑制；力量小的一方应该得到支持。也就是所谓的扶持法。

最重要的是要知道命主八字最大的疾病在哪里，才能用扶抑法获得上帝。只有这样，我们才能对症下药，所谓的药才能治愈。具体来说，如下:

1、日干弱，病在官杀多旺，首选神则是印星；由于印星泄杀生身，纠偏最有力。

2、日干弱，病在财星多旺，首选神则是比劫；由于比劫劫也可以帮助身体，自然效果最好。

3、日干弱，食伤多旺，首选上帝是印星；因为印星制克食伤也可以帮助我。虽然抢劫帮助了我，但它也可以帮助食物伤害，但它不能生病。

4、日干强旺，病在印星多旺，首选神则是财星；由于财星制印耗身，其实一举两得。

5、日干强旺，病在比劫多旺，则首选官杀为用；由于对付比劫，只有官杀最有效。

6、疾病的深度需要上帝的帮助。比如官杀多旺是病，有旺财辅官帮忙杀，就是为了深，印星还是为了用，但还是需要比抢钱更好；印比也是如此；疾病在于财富，有食伤助财富，印比也是如此；如果印星生病过旺，官星和印结融为一体，那么首先使用财星，而食伤则是喜神；疾病比抢劫更旺盛，有印星佐官，自然首先使用官杀，但财星也是必不可少的。

总之，抑制的方法重在平衡，重在治病，治病就是美；如果你病得很深，你应该得到上帝的帮助。帮助弱者和强者是平衡的。但是，抑制的方法也取决于弱者是否能帮助，强者是否能抑制。

日干弱无依，或依靠对象虚浮，地支无根，无法下令；即使下令有根，也会在游戏中化为神，或者受到严重惩罚；或者严重克制。只能放弃生命，坚强起来，坚持下去，就会有灾难。这就是所谓的:从财富，从官员，或者从儿童。

同样，日干极其强大，没有泄漏；或者虽然有克、泄、消耗；但他们只是空虚，地支无根，或者自己受制，被泄；或者地支虚根被严重惩罚，合化，也是无法取用的；必然是从强，从旺，比如从印，从比。相对来说，从劫从比相对较好，而从印则要求日主有根，透比透劫，月令有气，否则可能形成母旺子衰，生多为克。

八字红艳是什么意思

红艳是四柱神煞之一，顾名思义就是男女之间的感情之事。红艳煞人命局，女命主浪漫不贞，淫奔私约，即使富贵者也在所难免;男命遇之，许多人有外遇，或在外情人多。

第二，八字的和谐

除日干平衡外，八字中还存在一个和谐的问题。

有些八字本身，日干本身并不弱，但八字呈现出明显的战局，两神对立，力量相似；两种力量相互战斗。这样就形成了旺者不旺，弱者不弱，互相伤害，各自无法实现。比如财星和印度枭的战斗；食伤和官杀；官杀和抢劫；食伤和印度枭的战斗；财星和抢劫的战斗。这时候就需要通关了。

例如，如果财星与印星作战，官星必须通关；如果印度枭与食伤作战，日干本身必须通关；如果官杀与抢劫作战，印度明星必须通关；如果食伤与官杀作战，如果日主虚弱无气，则使用财星通关。如果日干虚弱有气有根，则使用印度明星通关。

此外，八字的和谐也体现了阴阳、寒、暖、湿的平衡；太热太冷；太干太湿都不行。比如夏天出生，最好在八字里看到水；冬天出生的人最好看到丙火。如果你出生在早春或深秋，你应该根据八字的组合来看看是否需要调整。调整注意力，最好是透干，地支有根。

调度与通关之神，在八字中不必过旺，一点点就可以了，这样行运在调候通关时就会有所作为。

三是日干本身的属性

每一种日干八字都有不同的属性，有自己不同的成就和生活环境和气机。具体而言：

1、日干属木的人

要区分势力的盛衰。木头重水多，也就是植被盛开，木头要用适当的黄金切割；如果黄金很少，土壤应该是用来生金制水养木的；木头看起来很弱，但是金能做木头，所以要用火做黄金。如果火少，有木头就好。至于水大木漂，上帝要取土做水养木，其次要用火固土；如果土壤太重，就要用木头疏通土气；如果太干，需要水来保湿；如果太湿，阳光会照射；如果火太多，木头有焚烧的危险，就要取水救人。

2、日干为火的人

火力要区分火力是多是少。如果火很热，而且有很多木头，那就多了，用水来缓解；如果水势弱，就需要黄金来辅助；如果火势弱，水势旺盛，那就是不足。你应该用土来制水。如果土势弱，你应该用火来帮助你。对于火势火爆的木多，则取水控制为上，次取金助水削木。金水太多，火就会熄灭，应该去火救应，其次是木头，因为水多木湿必然无炎，所以火要先行。土壤晦火过多，应采用木材生火，其次是用水辅助木材。

3、日干为土的人

土壤要分清厚度。土壤凝重，水少，土壤厚，宜用木材疏通；如果木材太弱，遇到水就好；土壤轻，木材盛，为了薄，应该用金来削木。如果金太弱，应该用土来辅助；至于火，土壤会烧焦，上帝会用水润身灭火，其次是金来辅助；如果水太多，土壤会被冲走，所以土壤应该用来制水，固本第一，其次是火；如果金太多，土壤会变弱，所以我们应该把火放在第一位。第二，是木材辅助。

4、日干属金的人

黄金应该区分它的坚韧和温柔。金多遇到厚土，就是刚顽之金，首先要火炼。如果火太弱，就要用木头辅助；木头重金轻，所以土壤应该用来生金；如果土壤太弱，就需要黄金来欢呼。

至于埋土多金，首先要用木头疏通土气，其次要用水；如果水太多，就会金沉，所以要选土做水，其次就是金。金质柔软，不适合用土。如果你喜欢看水，就不应该火炼。金可以生水，可以辅助。

5、日干为水的人

水要区分大小，也要区分清浊。水旺金助，则为水大，适合用土进行防御和控制，如果水弱，则要用火辅助。水质较弱，控制过度，宜用木材疏通，其次要用水辅助。至于金多水浊，需要火来制金，其次需要木来佐；水清的时候，不要混土，木来就美，其次是火；金暖水暖，木能生发；如果木火太多，水就会枯萎，取水为主，也需要金来辅助；如果木多水缩，就会显得微不足道，所以要选择金为主，其次是水来辅助。